李成《读碑窠石图》(图中人物为王晓所画)
范宽所处的时代较李成稍晚,他在仁宗天圣年间(公兀 1023~1031年)尚在,字中立,华原人(今陕西耀县人)。他为人 宽厚,性好酒,不拘世俗。荆、关、李成都是他师学的前辈,但 是他在“思”与“景”的关系中找到了自己的方案。他说:“前人之法,未尝不近取诸物。吾与其师于人,未若师诸物也,吾 与其师诸物者,未若师诸心。”这表明他在掌握前人的山水程式 时,不仅知其然,而且知其所以然。他在作画前,常常对景凝想,把心中的感受和手中熟悉的画法协调在一起,投射到所面 对的景物中,以此“为山传神”。他的《溪山行旅图》在中国古代艺术史上就是一件划时代的杰作。从正面取势的堂堂大山,像一道从天而降的自然屏障,矗立在 观众的眼前,显示出造化的神奇伟力。山涧飞瀑,直落千 仞。山下一片空朦,衬映出近处树木茂密的山岗,那里有楼阁半隐半现。山脚下有一队旅牵马而来,马蹄声声,和 着溪水潺潺,谱写了自然界一曲最动人的乐章。“范宽”的签名缝隙间被发现,可以知道这幅巨迹的创作者竟然如此谦逊地把自己掩藏在林泉烟云之间。范宽的独特性是他细密刻实的山石皴法,它使“景”的表现有了新的程式语言。他画 中的景是“全景”,画家和这雄伟的景观保持了一段距离,使自 然成为外在于我们的客观对象。